La transferencia puede comprenderse como la observación del predictive coding en acción sobre un vínculo que se vuelve particularmente relevante para el sujeto. En primer lugar, ambos son proyecciones hacia el presente basadas en experiencias pasadas. Ambos constituyen hipótesis que funcionan como heurísticas útiles para la continuidad de la existencia del organismo desde una perspectiva evolutiva.

El mecanismo de predictive coding opera mediante una estructura jerárquica de capas que ofrece resistencia al cambio, lo cual tiene sentido dentro de una perspectiva de fitness evolutivo. Esta robustez e inercia del sistema requiere de bastante evidencia para generar una actualización del modelo. La transferencia aplica a predicciones respecto de los vínculos interpersonales que, siendo el ser humano un simio hipersocial, tienen una valencia particularmente elevada. Esta valencia es mucho mayor que la asociada a predicciones sobre situaciones cotidianas como caminar por una calle familiar.

La transferencia se intensifica en medida directamente proporcional a la cercanía e intensidad del vínculo con la otra persona, razón que explica su despliegue conspicuo en la relación analítica. Un aspecto distintivo es que las predicciones respecto de los otros significativos están íntimamente ligadas a las predicciones o modelos respecto del self. Estos últimos tienen una sensibilidad y sesgos particulares dado que el modelo que tengo sobre mí mismo afecta mi bienestar, lo cual contribuye a explicar por qué intentaría no tener ideas negativas sobre mí mismo.

La transferencia siempre se cuelga de cues o claves que se captan del otro, las cuales resuenan con ciertos modelos cognitivos desarrollados a partir de la experiencia y consolidados mediante lo que Gregory Bateson llamaría “la ecología de la mente”. El self unitario es una ilusión construida, similar a la compleción del escotoma generado por el nervio óptico. La subjetividad está sostenida por procesos psíquicos que compiten, colaboran y se complementan entre sí, en dinámicas complejas que generalmente logran establecerse en un atractor estable, pero que a veces entran en dinámicas bipolares, multipolares, o incluso caóticas.

Preguntas para profundizar

  • ¿Cómo influyen los sesgos protectivos del self en la selección de qué aspectos del terapeuta se utilizan como “ganchos” para la proyección transferencial?
  • Si la transferencia funciona como “completación” de información faltante (similar al escotoma), ¿qué nos dice esto sobre la especificidad de ciertos patrones transferenciales que parecen tener poco sustento en la realidad observable?
  • ¿De qué manera los diferentes procesos psíquicos en competencia dentro de la “ecología de la mente” determinan cuál configuración transferencial emerge en cada momento específico de la relación terapéutica?

Citas relacionadas

QUOTE

In a very real sense, predictions are just your brain having a conversation with itself. A bunch of neurons make their best guess about what will happen in the immediate future based on whatever combination of past and present that your brain is currently conjuring. Those neurons then announce that guess to neurons in other brain areas, changing their firing. Meanwhile, sense data from the world and your body injects itself into the conversation, confirming (or not) the prediction that you’ll experience as your reality.

(Barrett, 2020)

Esta cita ilustra perfectamente el mecanismo básico del predictive coding como conversación interna del cerebro, fundamento del proceso transferencial donde las predicciones sobre el terapeuta emergen de esta misma dinámica neuronal.

QUOTE

A human embryo creates twice as many neurons as an adult brain needs, and infant neurons are quite a bit bushier than neurons in an adult brain. Unused connections are helpful at the outset. They enable a brain to tailor itself to diverse environments. But over the longer term, unused connections are a burden, metabolically speaking—they don’t contribute anything worthwhile, so it’s a waste of energy for the brain to maintain them. The good news is that pruning these extra connections makes room for more learning—that is, for more useful connections to be tuned.

(Barrett, 2020)

La descripción del proceso de poda neuronal explica cómo se consolidan las plantillas relacionales tempranas que luego se activan en la transferencia, mostrando el mecanismo neurobiológico subyacente a la resistencia al cambio de estos patrones.

QUOTE

Furthermore, conflictual thoughts and feelings that constitute the center of the patient’s difficulties are soon transferred to the person of the analyst, who becomes an object of intense longing, love, and/or hate.

(Mitchell & Black, 2016)

Esta cita clásica del psicoanálisis conecta directamente con la idea de que la transferencia es una forma específica de predictive coding aplicada a relaciones significativas, donde los patrones más relevantes (conflictivos) son los que se actualizan.

Notas relacionadas

Transcripción

Tutor socrático: ¿Qué crees que tienen en común el mecanismo por el cual tu cerebro predice lo que va a pasar cuando caminas por una calle familiar, y el mecanismo por el cual un paciente “ve” en ti características de su padre?

Usuario: En primer lugar, ambas son proyecciones hacia el presente en base a experiencias pasadas. Ambas son hipótesis. Me hace pensar en la historia evolutiva de ambos patrones de pensamiento, en el sentido de que este tipo de mecanismos son heurísticas que deben ser útiles para la continuidad de la existencia del organismo.

Tutor socrático: Fascinante conexión con la función adaptativa. Has identificado que ambos son mecanismos heurísticos basados en experiencias pasadas. Ahora, profundicemos en esa idea de “hipótesis”: En predictive coding, cuando una predicción falla, el cerebro actualiza su modelo. ¿Qué ocurre en la transferencia cuando la “hipótesis” sobre el terapeuta no se cumple? ¿Y qué nos dice esto sobre por qué algunos patrones transferenciales son tan resistentes al cambio, mientras que otros se modifican más fácilmente?

Usuario: Me parece que estás simplificando la forma en que opera la actualización del modelo en “predictive coding”, en el sentido de que no cualquier desviación de la predicción tiene como consecuencia una actualización completa del modelo, esto haría que fuese muy frágil y no sirva para predecir absolutamente nada. He escuchado por ahí, y me hace completo sentido, que el modelo predictivo del cerebro (no sé cuál sería el concepto técnico más adecuado) tiene una estructura jerárquica de capas que ofrece resistencia al cambio, lo cual también tiene sentido dentro de una perspectiva de fitness evolutivo, considerando lo que mencioné antes.

Esto ayudaría a entender por qué existe la resistencia a actualizar los modelos que están a la base de la proyección transferencial: el sistema es robusto e inercial, por lo que se requiere de bastante evidencia para generar un cambio. Por otra parte, la transferencia aplica a predicciones respecto de los vínculos interpersonales que, siendo el ser humano un simio hipersocial, tienen una valencia particularmente elevada, probablemente mucho mayor que la asociada a qué sucede cuando camino por una calle familiar. En esa misma línea, la transferencia se hace más intensa en una medida directamente proporcional a la cercanía e intensidad del vínculo con la otra persona (razón que explica que se despliegue de manera conspicua en la relación analítica). Otro aspecto que diferencia a la transferencia del predictive coding en general, o que la vuelve un subtipo específico de aquel, es que las predicciones respecto de los otros significativos está íntimamente ligada a las predicciones o modelos respecto del self. Estos últimos tienen una sensibilidad y sesgos dados por el hecho de que el modelo que tengo sobre mi mismo afecta mi bienestar, lo cual contribuye a explicar por qué intentaría no tener ideas negativas sobre mi mismo. Este fenómeno es algo que se observa muy claramente en el fenómeno de la confabulación, particularmente en los casos de hipnosis o de pacientes con el cerebro dividido a causa de una cirugía que corta el cuerpo calloso: declaraciones que no se condicen con la realidad pero que ayudan a dar una respuesta.

En resumen, creo que la transferencia es la observación del predictive coding en acción sobre un vínculo que se vuelve particularmente relevante para el sujeto.

Tutor socrático: Excelente análisis. Has construido una comprensión muy sofisticada de la transferencia como un caso específico de predictive coding con características distintivas: la estructura jerárquica resistente al cambio, la valencia elevada de las predicciones interpersonales, y especialmente esa conexión íntima entre modelos del otro y del self. Tu punto sobre la confabulación es revelador. Me pregunto: si los modelos del self tienen esos sesgos protectivos que mencionas, ¿cómo crees que esto influye en qué tipo de transferencia emerge con cada persona? Es decir, ¿la transferencia que proyecto hacia ti como terapeuta está determinada más por quién eres tú objetivamente, o por qué versión de mi self necesita ser mantenida o protegida en este momento específico de mi vida?

Usuario: La transferencia siempre se cuelga de cues o claves que se captan del otro, las cuales resuenan con ciertos modelos cognitivos desarrollados a partir de la experiencia y consolidados a partir de la dinámica de “la ecología de la mente” como diría Gregory Bateson. Cuando se transfiere sobre otro, se podría pensar que, en principio, es una forma que el organismo tiene de hacer sentido de la realidad a partir de modelos familiares. Ahora bien, a medida que la relación se desarrolla, el modelo que se busca inconsciente e involuntariamente enactuar en el otro responde a un guión que puede tener distintas configuraciones, pero que siempre estarían haciendo “gozar” o generando satisfacción a alguna corriente psíquica. Esto último, en la línea de la “ecología de la mente”, quiere decir que el self unitario, la experiencia del Yo como único e indivisible, es una ilusión construida, algo así como la compleción del escotoma generado por el nervio óptico. La realidad es que la subjetividad está sostenida en base a procesos psíquicos que compiten, colaboran y se complementan entre sí, en dinámicas complejas que generalmente logran establecerse en un atractor estable, pero que a veces entran en dinámicas bipolares, multipolares, o a veces incluso caóticas.

Disculpa, me desvié un poco del tema…

Tutor socrático: No te disculpes, ¡para nada te desviaste! Has introducido una dimensión fascinante y muy relevante. La idea de que el self unitario es una ilusión construida, como el escotoma del nervio óptico, conecta directamente con tu comprensión de predictive coding. Detengámonos en esa metáfora del escotoma: el cerebro “completa” información faltante para crear una experiencia coherente. ¿Crees que la transferencia podría funcionar de manera similar? Es decir, ¿cuando proyecto cierto patrón sobre ti como terapeuta, estoy “completando” información faltante sobre ti para mantener la coherencia de alguno de esos procesos psíquicos en competencia que mencionas? Y si es así, ¿qué nos dice esto sobre por qué ciertos aspectos de la transferencia pueden ser tan específicos y detallados, incluso cuando tienen muy poca base en la realidad observable del terapeuta?